我们念“南无阿弥陀佛”，要了解阿弥陀佛跟我们这些众生是什么样的关系。如果不能了解的话，就会觉得念这句佛号很空洞，就会觉得佛是佛、我是我，我为什么要念他呀？我的痛苦我的困难他会知道吗？他有能力解决吗？所以大家很有必要了解一下阿弥陀佛与我们的关系。
在经文当中，就直接把佛跟我们众生的密切关系用两种比喻表现出来：第一是亲友，第二是母子。
我们现在在无明黑暗当中迷惑颠倒，六道轮回流浪不已，很大程度上忘记了我们本有的故乡，忘记了我们的故乡还有一个大慈悲父在深切地关注着、慈爱着我们。
这个亲友啊，十劫以来二六时中都在忆念我们，但是我们却忘记了他，从来没有一念去忆念这个亲友，是不是这样子啊？我们从早到晚、从生到死，都在忆念什么？五欲六尘哪！我们会忆念到还有一个一真法界实报庄严土的佛，这样地关注、牵挂我们吗？
我们说自己是业障众生，这个业障就是不知、不闻、不信佛在记挂着我们这件事情。所以佛在经文中非常恳切、悲悯地说出我们与佛的这两种关系。
尤其是母子关系，“十方如来怜念众生如母忆子”啊！我们怎么去体会佛心？佛心是大慈悲心：是无缘大慈、同体大悲的心，是把一切众生看作是自己亲生子女这样的心！
那么，我们对佛心的了解是非常地隔膜、非常地疏远，所以佛用比喻的方法，让我们先理解父母的心、父母对孩子的那份爱。就像常说的那句话：世间有一种爱能够让我们泪流满面——父母之爱！
一个母亲十月怀胎这种旁人难以了解的辛苦，孩子生下来后三年无微不至地呵护，大爱难言啊。子女拉尿，父母就把子女放在干的地方，自己睡在湿的地方；子女生病了，父母痛苦、焦虑，恨不得所有的病都到自己身上来。父母对子女的爱是无条件的、是全心全意的，是愿意把子女的痛苦担荷在自己身上的！佛对我们亦如是啊！
我们要通过以上的比喻，来了解和体会阿弥陀佛与我们众生的关系。
